نقاش المستخدم:عوكل
أضف موضوعًاأتميدة
قديما :بداية من التاريخ الفرعونى
الاسرة التاسعة والعشرون : (المندسية) حكمت مصر لمدة 6 اعوام (398ق.م حتى 392ق.م) عندما خطف حاكم مدينة (مندس) الحكم من نفريتس الاول ومدينة مندس هى التى تسمى باسم (الكبش مندس) المقدس عندهم واظنها هى مدينة (اتميدة) التابعة (لميت غمر) حاليا فى وسط مصر ، وظلت هذه الاسرة فى صراع دام مع ملوك من مدن عديدة فى منطقة الدلتا ، انتهت عند ملك منطقة (سمنود) قرى مدينة (المنصورة) عام 378ق.م ، لكنه سقط سريعا كما سقط الحاكم الذى اتى بعده لاستعانتهما فى جيشيهما بمئات من جنود مرتزقة من بلاد قبرص واليونان ، فخانوهما (10) حديثا: انضمت اتميدة الى قرية اوليلة وكانت تسمى كفر اوليلة حتى جائت الطوفة وهى مرض الكلورا الذى قضى على اكثر من نصف سكان القرية وكانت القرية تمتد حتى قرية اوليلة ولكنها انحصرت ويشهد على ذلك بعد الحفريات والاثار بالحقول بالتربة بحوض العرب وحوض الديس والكوم الاخضر وسميت القرية بعد ذلك بكفر ابو طه نسبة لاقدم مسجد بالقرية مسجد ابو طه الذى كان يحيط به مقابر القرية
ايام الاحتلال الانجليزى:
سميت اتميدة AT MIDDLE اى المنتصف باللغة الانجليزية وهى منتصف المسافة بين مركز ميت غمر والسنبلاوين وحرفت الكلمة عن طريق الاهالى الى "اتميدة" وهو الاسم الدارج اليوم
المراجع : كتاب موسوعة الفراعنة لكل من : باسكال فيرنوس وجان يويوت – ترجمة د. محمود طاهر طه [ص 249
-جمال طمان
"من المؤمنين رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا "
صدق الله العظيم
فقد كان مثالا للإنسان المتواضع في شخصه , القدير في أدائه , فقد كان من أنشط وأفضل رؤساء مجالس المدن
هذا الرجل مهما تحدثنا عن صفات الوطنية وحب الوطن وايثار الغير عن الذات لن نوافيه حقه هذا هو الجندى الخفى وراء نهضة قريتنا انه المرحوم المهندس / جمال طمان ابن اتميدة البار الذى كان لا يكل ولا يمل فى اذدهار بلدته وكللت جهوده بالنجاح والمرحوم يعود اليه الفضل فى ادراج اتميدة فى قائمة القرى الحضارية نذكر من انجاذاته:
1-شركة اتميدة للاعلاف شركة مساهمة
2-المساكن الشعبية على الزراعية بجوار كوبرى نقطة اتميدة والمساكن الشعبية بحى المشروع
3- انشاء المخبز الالى بقرية اتميدة
4- انشاء النصب التذكارى لشهداء اتميدة بميدان الساعة باتميدة
5- مساعدة مشاريع الشباب بالقرية
6- اقامة المدرسة الثانوية المشتركة بقرية اتميدة وانسلاخها عن كوم النور ولقد اطلق اسمها عليها حديثا بعد وفاته
7- انشاء المدرسة الثانوية التجارية المشتركة بقرية اتميدة
8- المساهمة فى تعبيد طريق ميت غمر السنبلاوين ووضع ثلاثة اتوبيسات نقل تحت خدمة اهالى القرية
9- السعى وراء حصول قرية اتميدة للحصول على مدينة ومركز كبير وفكرة المركزية
10- حصول اتميدة فى عهده على مركزية الانتخابات المصرية فاطلق عليها "دائرة اتميدة الانتخابية"
11- السعى لزيارة السيد الرئيس/ محمد حسنى مبارك سنة 1982 لزيارة القرية وقد تم هذا بسبب تلك الانجاذات بنجاح ليس له نظير ولقد سجل السيد الرئيس ذلك واثنى على نشاط هذا الرجل ونشاط سكان القرية بتلك الزيارة وتم افتتاح العديد من المشاريع بتلك الزيارة
ونظراا لنجاح هذا الرجل تم تعيينه رئيس مجلس ومحلى السنبلاوين وكما فعل فى اتميدة فعل بالسنبلاوين فله الفضل فى نهضة مركز ومدينة السنبلاوين رحم الله هذا الرجل وجعله فى ميزان حسناته
- أيمن صيدح
سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :
اسمه ونشأته :
كما كتبها بنفسه ... الاسم: أيمن بن السيد بن أحمد بن حسن بن فرج بن أحمد بن خليل بن صيدح
الدولة : مصر
من محافظة الدقهلية - ميت غمر بقرية أتميدة
طلبه للعلم :
وبالرغم من شهرتى الواسعة فى مجال كرة القدم فى بداية حياتى ، حتى أطلقوا علىَّ (فاكهة الكرة) وبالرغم من ذلك عُرف عنى شدة الخجل والحياء لدرجة عدم القدرة على الحديث بين اثنين وهذا ما يتعجب منه من رآنى أجلس بفضل الله أمام آلاف من طالبى العلم ومن فضل الله علىّ أن رفض والدى طلب أحد أعضاء النادى الأهلى بالالتحاق به ...
وازنت فى دراستى بين حفظ القرآن وطلب العلم الشرعى والعلم الأكاديمى ، وحصلت على بكالوريوس تجارة سنة 1988 وسافرت إلى السعودية وبدأت رحلتى الجادة على طريق الدعوة إلى الله ، ولم أكن أيامها أملك ما يكفينى ... فأرسلت إلى إذاعة السعودية وأنا هناك بالطائف وقلت فى رسالتى أنى فى بلادكم وأعلم عنكم الخير ولا نزكيكم على الله وأريد أن أطلب العلم الشرعى. فلئن هداكم الله وشرح صدوركم لمساعدتى فالحمد لله ، ولئن ضاق صدركم بى وأغلقتم الأبواب دونى فحسبى الله. وكانت المفاجأة وجدت سيارة قد أتت وحملت لى الكتب الصحاح والأشرطة القيمة وبدأت الرحلة.
مشايخه :
وتعلمت من مشايخنا الأفذاذ كيف أضع قدمى على طريق الدعوة .. بداية من: بن باز وبن عثيمين - رحمهما الله - ورحمة الله عليه الشيخ عبد الحميد كشك أفضل من اعتلى المنابر فى عصره والشيخ أبى اسحاق الحوينى مُحدث العصر والشيخ محمد حسان ومدرسته المميزة فى الدعوة والشيخ محمد صفوت نور الدين - رحمه الله - ومنهجه المنير والشيخ محمد يعقوب وطريقته النافذة إلى القلوب.
وحاولت جاهدا أن أجمع فى منهجى فى الدعوة إلى الله أسلوب أصحاب المدارس على طريق الدعوة وأحاول أن أقدم الجديد فى هذا الطريق لعل الله أن يهدى بى رجلا واحدا. أول مرة أعتلى المنبر كان فى جدة وعدت إلى مصر وطلبت العلم على يد بعض علماء الأزهر الشريف وتحدد لى خطبة شهرية فى مسجد أنصار السنة فى عزبة النخل من سنة 95 وحتى سنة 2000 وفى نفس الفترة كنت أقوم بأداء خطبة الجمعة بمسجد منار الإسلام بالعاشر من رمضان والآن مسجد الإيمان. وألقيت العديد من الدروس والمحاضرات فى كافة مجالات الدعوة فى معظم مساجد القاهرة والمحافظات الأخرى وأعمل الآن بجوار الدعوة إلى الله محاسبا حتى أبتغى من فضل الله من المصنفات تحت الطبع: -السير فى الممنوع - جمال الإسلام -الأستاذ فرعون -إن ربك لبالمرصاد -المعصية الكبرى للشيطان -آكل لحوم البشر -عيون الدمار الشامل -عصر الراقصات .... وغيرها ومجموعة اصدارات وأشرطة (حوالى 50 شريط).
منقول عن موقع طريق الاسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...cholar_id=1105
-د. أحمد الجندي
الاسم: احمد علم الدين رمضان الجندى
لغوى ومفكر له العديد من المؤلفات، لقب بشيخ اللغويين، تمتع بعبقرية ممتازة منذ طفولته فقد حفظ القرآن الكريم منذ نعومة أظفاره فأكسبته قوة اللسان، بالإضافة إلى أنه نشأ في بيت صوفي فأثر ذلك في كتاباته ومقالاته حيث انفرد بعدة كتب حول الصوفية، عُرف بأنه شيخ مجمع اللغة العربية لانفراده بقوة البيان والحجة وحفظه للقرآن الكريم بالقراءات السبع.
وُلد د. الجندي في 8 فبراير 1924 بقرية "أتميدة" بمحافظة الدقهلية.
المؤهلات العلمية :
ـ ليسانس كلية دار العلوم عام 1951. ـ دبلوم معهد التربية العالي للمعلمين عام 1952. ـ دبلوم معهد اللغات الشرقية بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1956. ـ دكتوراه في اللغات السامية الحية واللهجات كلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1965. الوظائف التى تقلدها: ـ مدرس بوزارة التربية والتعليم عام 1952 بالقاهرة. ـ خبير بكلية اللغات الشرقية بجامعة بكين والمعهد الإسلامي سنة 1956 بالصين . ـ عضو بقسم الترجمة والألف كتاب بالإدارة العامة للثقافة عام 1968. ـ مدرس بكلية الألسن عام 1968. ـ أستاذ مساعد بجامعة الفاتح بطرابلس بليبيا عام 1973. ـ أستاذ بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة، قسم النحو والصرف العربي عام 1980. ـ عضو مجلس الدراسات العليا العربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة عام 1981. ـ أستاذ غير متفرغ للدراسات العليا بقسم النحو والصرف والعروض بكلية دار العلوم عام1994.
مشاركته في اللجان والمؤتمرات: ـ عضو في الجمعية اللغوية المصرية. ـ عضو اللجان العلمية المتخصصة لترقية الأساتذة في الجامعات المصرية والجامعات العربية. ـ خبير بلجنة اللهجات بمجمع اللغة العربية عام 1977. ـ خبير بلجنة الأصول بمجمع اللغة العربية بالقاهرة عام 1994. ـ عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة عام 1999. ـ شارك في كثير من المؤتمرات اللغوية في البلدان العربية. المؤلفات: يتميز د. أحمد الجندي بخصوبة الفكر.. فله من المؤلفات ما يربو على الخمسين مؤلفاً.. وكلها في الإسلام ولغة القرآن اللغة العربية نذكر منها: ـ دراسة لغوية مقارنة ـ كلية الآداب قسم اللغات الشرقية ـ بجامعة بكين سنة 1957، وهذا المؤلف ترجم باللغة الصينية ـ عندما كان أستاذا بها بالمعهد الإسلامي. ـ لهجة القرآن الكريم بين الفصحى ولهجات القبائل. ـ الأصول والفروع بين الدراسات الفقهية والنحوية . ـ علامات الإعراب بين النظر والتطبيق. ـ في قواعد اللغة العربية ـ ثلاثة أجزاء. ـ في أصول العربية. ـ في علوم النحو. ـ اللهجات العربية في التراث. ـ في القرآن والعربية من تراث لغوي مفقود لأبي زكريا الفراء (جامعة أم القرى بمكة المكرمة 1990). ـ التميميون ومكانتهم في العربية. ـ نصوص من التراث اللغوي المفقود. ـ من الآثار اللغوية المفقودة في ضوء المنهج الوصفي. ـ في الجانب الإحصائي اللغوي. ـ دراسة في صيغة فعل أو إفعل. ـ بين القراء والنحاه ـ مجموعة بحوث (تشمل سبعة أجزاء). ـ التعاقب والمعاقبة من الجانب الصوتي والصوفي. ـ في التركيب اللغوي. ـ في حقل التصوف الإسلامي. ـ "نحو القلوب الصغير" للإمام عبدالكريم القشيري. ـ "نحو القلوب الكبير" للإمام القشيري. ـ بين الحركات والحروف في الإعراب. ـ دراسات في النظام الصوفي الصرفي. ـ ثلاثة مصطلحات في دراسة اللهجات. ـ علامات الإعراب بين النظرية والتطبيق. ـ ظاهرة لهجية واحدة في قبيلة هذيل. ـ بين الحركات والحروف في الإعراب ودراسة تاريخية لغوية مقارنة. ـ في المعجم اللغوي القرآني. ـ في القراءات القرآنية. ـ بين قضايا الفكر الأصولي وأثره في تيسير النحو العربي. ـ أبو زكريا الفراء ومذهبه في النحو واللغة. ـ الجذور الحضارية للغتنا العربية. ـ الكلمة القرآنية عند الراغب الأصفهاني. ـ حوار الثقافات والحضارات اللغوية والعربية بين التأثر والتأثير. ـ في الأصول والفروع بين الدراسات الفقهية والنحوية . الجوائز: جائزة الدولة في عيد العلم عام 1966، وجائزة التقدير العلمي من جامعة القاهرة سنة 1998.